泥土本无生命,而它可供庄稼草木生长;若不幸落入江河,便会不保自身、随波逐流;若遇艺术大师慧眼识珠,巧手施法,就会成为一个个形神兼备的泥塑精品。这时的泥土,会以崭新的姿态卓然出现在人们的视野中,其“涅槃重生”后的价值也随之提升。那么,小编在这里要介绍给大家的是泥阳泥塑,它是一种有着数千年历史的中国传统手工艺美术品,始于两周时代,流传于中国民间已三千年之久,是中国至今保留最古老、最具民族特色的泥塑手工艺品,它与陕西凤翔泥塑基本同出一脉。
徽县泥阳镇,传说因洪水挟泥沙淤积河谷川坝,造成渍泥殃,据此演变雅化而得名,其独特的泥土质地为泥塑的发展创造了条件,出自瓦匠之手的脊兽、瓦当等建筑构件,以泥阳黄土和成泥、手工捏制,经火烧而成,因其质量上乘而在当地很有名气。彩绘泥塑工艺品,旧时称“耍货”,其代表作品“胖娃、鸡咕咕、黑狗哨”等人们喜爱的热门货。
泥阳泥塑以其浓郁的乡土气息,可爱的造型,大红大绿的色彩,酣畅淋漓的线条,浪漫神奇的纹饰,以及它粗犷夸张、简练概括的原始美而深受群众喜爱,在老百姓眼里,它是镇宅避邪、赐福降祥、保家太平、增福送喜的吉祥物。经有关民俗学者考证认为,泥阳泥塑的彩绘纹饰与西周时期的青铜器纹饰有相同之处。以花鸟鱼虫、祥鸟瑞兽为主的创意造型,是中国古代图腾崇拜,神灵崇拜的遗存,反映出了图腾时代的文化特点。
泥阳泥塑有大塑和小塑之分,其大塑主要以庙宇宗教人物为主,小塑以小玩具为主。彩绘泥塑的色彩和纹样有着特定的寓意,绿色意万年长青、红色意四季红火、石榴意多子多福、艾草意去毒避邪、海棠意富贵、蝴蝶意多福、牡丹意吉祥高照、贯钱意万贯利钱等。早年的泥阳泥塑大致分为两类:一类是宗教活动场所的神佛塑像;另一类是泥塑玩具,近几年泥玩具已无市场,艺人们创作了一批反映历史人物、戏剧人物和当地时令生活的工艺摆件。
泥塑的原料非“泥”莫属。制作精细泥的主要原材料有精选的泥土、料僵石粉(当地的一种石头)、糯米水、蜂蜜等。特种泥在精细泥的基础上,加入麻丝制作而成,细泥将棉花捣碎入泥后制作而成。粗泥只需加入麦衣或将麦秆粉成寸草入土就成。泥塑的主要工艺流程为:第一步造型立骨架。用细铁丝捆绑好竖型骨架,做出人体造型的基础模样,随后用普通粗泥做好大体造型,再用粗泥挂出衣袖,阴干之后,用细泥、精细泥做出人物面部、手脚及部分装饰物,用特种泥做出胡须,飘带等,最后用明鎏子装入眼睛,同时,用精细泥在模具中加工成花朵及其它装饰物,用于为人物塑像穿衣打扮。
第二步调制装粉(颜料)。泥塑的颜料要求制作者自己调制,先熬制牛皮胶,用白芨水,洞庭树籽,皂角树籽精心熬制成专用胶,再用专用胶调配干粉,捣成糊状,最后一个重要环节是加入鸡蛋黄,用于提升颜料的亮度;第三步在泥塑上装扮、补缝,刨光。用专用白土加入胶水搅拌成糊状,在胎体上设计出各种服装,花纹、图案,并用特技和特制沥粉将花纹图案做出立体线条,根据需要上彩妆;第四步开眼。先用墨笔描出眼圈,眼线,嘴唇,装入特制眼珠,用蓝颜色染成眼球,开眼完成后,最后一道工序由师傅完成,行道话叫“走水”,为人物塑像做点睛之笔。
所有工序走完后,用新毛巾将人物塑像刨光一边,(行话叫起汗),用软布蘸橘红色干粉颜料,干擦脸部,由重到轻,最后到均匀状态。四道主要工序全部走完后,一座成熟的泥塑作品就完成了。
泥阳彩绘泥塑,之所以能够在艰难的环境中脱颖而出,一是靠严格的工艺流程,二是靠代代传承人不断更新工艺技法,紧跟时代潮流,弘扬主旋律,体现正能量。近年来,泥阳泥塑在文化部门的帮助下,组织作品参展,向外界宣传推介,使泥阳泥塑在取得良好成绩的同时带动了一大批爱好者,民间艺人们,把从师傅那里继承的泥塑手艺结合新时代美学知识,用最原始的、最淳朴的艺术作品,为文化事业增光添彩。
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