秦时明月汉时关王昌龄出塞赏析南郭居

南郭居士今古诗词名篇赏析系列

王昌龄《出塞》赏析

文/南郭居士

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 　　秦汉以来的明月一直照耀着广袤苍茫的边关，但离家万里去远征的士卒却没有回还。如果有像“龙城飞将”李广这样的将军立马阵前，就一定不会让胡人的铁蹄跨过阴山。这是多么雄浑壮阔的金戈铁马的意象，又是多么悲壮苍凉的史诗般的图卷啊。 　　《出塞》是一首非常著名的边塞诗，作者王昌龄（年—年），字少伯，唐朝时期大臣，是著名边塞诗人。开元十五年（年），王昌龄进士及第，授校书郎，迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试，授汜水县尉，坐事流放岭南。开元末年，返回长安，授江宁县丞。安史之乱时，惨遭亳州刺史闾丘晓杀害。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长，尤以边塞诗最为著名，有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。 　　本诗首句之“秦时明月汉时关，”意思是秦汉时的明月，秦汉时的关塞，在时间和空间上首先都拉开了深度和广度。本句在修辞上用了“互文见义”的手法，即相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思。比如“绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。”意思是“绿野、平泉、东山的风烟、草木和歌酒。”再比如：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”中，“迢迢”不仅指牵牛星，亦指河汉女，“皎皎”不仅指河汉女，亦指牵牛星。但如果撇开修辞，直译或理解为秦朝时的明月和汉朝时的关塞也是符合常理并讲得通的。 　　“万里长征人未还”则写出了战争的悲壮和残酷，将画面拉向了人，也是诗要表述的主体要素：出塞的官兵。本句包含了作者对征战将士的一种崇敬、同情以及和内向深处的善良交织在一起的复杂心情。 　　诗的后两句用“但使……不教……”的假设句式，引入了“龙城飞将”，拓宽了思路，增强了说服力。本句除了对神勇将士及和平的渴望，甚至还隐含着一点怪怨在里面，明月关隘还是秦汉时的，一直没变，变了的是将帅。如果飞将军李广还在的话，就不会让来犯的胡马渡过阴山。 　　边塞诗至盛唐全面成熟，该派诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名。王昌龄的边塞诗意境开阔激昂，语言圆润蕴藉，音调婉转和谐，在抒情、造景、写意等方面均有极高造诣，在历代边塞诗中具有举足轻重的地位。

　　《出塞》在格律上是一首平起首句押韵格式的七言绝句，其平仄韵解析如下：平平平仄仄平平秦时明月汉时关押韵仄仄平平平仄平万里长征人未还押韵仄仄平平平仄仄但使龙城飞将在仄平仄仄仄平平不教胡马度阴山押韵 　　诗中“不教胡马度阴山”中“教”的读音为平声，应为，而不是，我在古诗异读系列论文之《古诗词中“教”字的读音》中有详细论述，有兴趣的读者可以去搜索。 　　出塞在古代乐府中是一种军歌，而王昌龄的这首《出塞》是他出使西域时的作品，是一首绝句。作者写此诗时正是盛唐时期，因此即便是在怀古，而诗的格调却是激昂慷慨、向上和自信的，读之总有一种精神能给人以鼓舞和力量，这或许就是诗中所包涵的自古以来的军人之魂吧。 　　王昌龄以边塞留名，开元十二年甲子（年），大约二十七岁时他赴河陇，出玉门。其著名的一些边塞诗基本都作于此时。王昌龄的边塞诗善于捕捉典型的情景，有着高度的概括和丰富的表现力。既反映了盛唐时期的主旋律，又对边塞风光及边关战争场景进行了细致描绘，同时也能够捕捉到将士细腻的内心世界。 　　其实，《出塞》有两首，本文赏析的只是二首中的其一，其二是：骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。 　　《出塞》其二描写的是一场惊心动魄的战斗刚刚结束时的情景。勇敢的骑士跨上装着白玉装饰马鞍的枣红马出发了，战斗结束的时候沙场上已经撒下寒冷的月光，可见这场战斗是多么的艰辛和激烈，这时城头上的战鼓声仿佛还在旷野上咚咚回荡，而刀鞘里金刀上的血迹还没有凝结。诗人用寥寥数笔，就把将士英武的气概和胜利者的神态生动地呈现出来。这首诗抒写了进取、自信和开拓为特征的传统尚武精神，风格刚健清新。诗人描写战争的胜利不在于字面，而在于构成一种雄浑壮烈和昂扬的气氛。

　　不过，《出塞》其二在《全唐诗》里同时也录入在李白的诗作中，作《从军行》或《军行》，而《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首，历来对此诗真实作者存有不同意见，因此本文赏析的也主要为第一首。 　　然而还有一种网传声音，就是王昌龄的《出塞》是不是整体了套用无名氏的杂曲歌辞《盖罗缝》？其诗为：杂曲歌辞·盖罗缝[唐]佚名秦时明月汉时关，万里征人尚未还。但愿龙庭神将在，不教胡马渡阴山。音书杜绝白狼西，桃李无颜黄鸟啼。寒鸟春深归去尽，出门肠断草萋萋。 　　盖罗缝属于唐教坊曲名，乐府近代曲载盖罗缝二首，前一曲乃王昌龄《出塞》，第二曲即此诗后四句，未著作者姓名。 　　其实王昌龄还有一首《春苑》（一作《盖罗缝》）：春怨[唐]王昌龄音书杜绝白狼西，桃李无颜黄鸟啼。寒雁春深归去尽，出门肠断草萋萋。 　　因此所谓的《杂曲歌辞·盖罗缝》，就是在传诵中出现了讹误，是《出塞》和《春怨》的混合体，这些都告诉我们，这其实是两首诗，前一首是王昌龄的《出塞》，后一首是王昌龄的《春怨》。不过《出塞》其二出现在李白的名下，进而又和无名氏的《盖罗缝》纠结在一起，也说明这首诗的影响之大，同时又给我们茶余饭后增加了更多有趣的话题。

作者简介：

　　南郭居士，本名郭军，67年生人，陇南市武都工作，籍贯甘肃徽县。有近千篇文学作品在各类报刊书籍发表。撰写数十篇诗词理论方面的文章。著有《南郭词文》，并获第三届“中国金融文学奖”诗歌提名奖。合编有《雪藻兰襟精华诗词》、《清韵十二家》、《临屏精华诗词赏析》、《陇南青年文学年度诗歌精选-》等诗词选集。曾发起创建枫叶文学社并出期刊《枫叶》。获“首届国际诗酒文化大会”现代诗入围奖。作品入编第四届中国百诗百联大赛。被全国诗词家神州行组委会授予“新中国成立70周年优秀诗词家”及“全国年战疫诗先锋”称号。

　　系中国诗歌学会、中华诗词学会、中国金融作协、甘肃省作协、诗刊子曰诗社、暹华文化研究院会员，中华优秀传统文化传承人，中华文化旅游诗词学会常务理事，武都区作协理事、区诗词学会副会长，陇南市诗词学会副秘书长，《陇南诗词》编审，《炎黄诗词》总编，《成州文学》顾问，《雪藻兰襟诗词》编审。原精品文化论坛总编，原《中国诗歌报》诗词创研中心副主编。